Ziyarah Kampung: Boleh, Kok! (Surat Cinta I untuk Pedamaran Tercinta)

Bismillah. Mudah-mudahan dapat berbagi secara ringkas, dan tepat sasaran.

Tentang fenomena ziyarah ke Kampung (puyang) merupakan tradisi klasik masyarakat Pedamaran. Mayoritas masyarakat kito pacak dengan lokasi kuburan yang berjarak tempuh lebih kurang 1 jam dari Pedamaran itu. Pribadi, mengenal Kampung ini sejak kecik, biasonyo dulu neman diajak ke Kampung ko saat hari rayo. Dang ituni, taknaro kesan yang didapat selain raso senang, kareno yang telintas kalu nak ke Kampung tu adalah jalan-jalan, makan-makan dan maen-maen. Namonyo jugo maseh kecik

Lain itu, kesan yang masih membekas sampai bekkoari, waktu ngancoi salah seorang peleboan ndek ngajak marak-i kuburan yang ado disitu. Waktu itu, dang teparak dengan kuburan, mat lebo itu langsung ngambek kayu ndek disiapka di samping kuburan. Lalu mentangka tangan kanan dan kirinya lalu menyesuaikan panjang kayu dengan panjang tangannyo ndek dibentangka. Bila panjang kayu dengan panjang tangan sejajar, berarti hajat yang nak dipinta pacak tekabul. Lagi-lagi dang itu ni, cuma pacak meliak. Tak ngerti. Namonyo jugo masih kecik

Nah, sekarang, katokanlah setelah melewati beberapo fase pendewasaan, pacak meliat dengan pandangan lebih bijak tentang fenomena Kampung ini, lebih runutnyo, mungkin lemak dipoinkan:

1. Bahwa ziyarah kubur adalah ritual yang dizinkan dalam syariat (Islam) selamo terhindar dari hal-hal yang menjurus kepada kemusyrikan. Dalam kondisi tertentu, ziyarah kubur ini dianjurkan karena berlimpah hikmah. Selain tentu bae, mendoakan orang yang lebih dulu ninggal, ziyarah kubur jugo sebagi tadzkiroh (pengingat) bagi yang masih hidup, bahwa kelak jugo akan samo cak itu. Harapannyo, pacak berimbas dengan kelakuannyo yang jadi baik dari hari ke hari.

2. Fenomena ziyarah kampung (pribadi lupo kapan terakhir kesano, yang jelas sudah sangat lamo) memang lebih banyak khurafat dan kemusyrikannyo. Mulai dari ngukur kayu, makar kemenyan sambil nyampaikan hajatnyo, atau apapun namonyo, selamo itu meminta dengan selain Allah, lebih-lebih dengan media kuburan, dalam syariat, sudah pacak dihukumi sebagai sebuah kemusyrikan. Oleh kareno nyo hal tersebut mesti dan wajib dihindari.

3. Sebagai pengingat untuk galo-galo, dosa kemusyrikan cak iko termasuk dosa besar bahkan terbesar. Kareno dengan tegas, duo kali diulang dalam Quran, pernyataan langsung dari Allah tentang doso musyrik yang tak terampuni bila pelakunya tak menyesali (taubat).

4. Jadi paling tidak, dengan pacaknyo kito dengan hukum ini, kito pacak menghindarkan diri kito, keluargo kito dan urang-urang disekitar kito, agar klaginyo jadi semacam pemahaman menyeluruh masyarakat Pedamaran bahwa hal tersebut dilarang dalam agamo.

5. Bagi kito yang mungkin selamo ini pernah temilu dalam ritual-ritual disano, selamo kito menyesali dan taubat serta balek meluruskan keyakinan bahwa sesuatu (baik dan buruk) itu datang sesuai dengan ketentuan Allah, apo ndek la telewati tu akan diampuni-Nyo (Allah).

6. Pribadi sorang, insya Allah dalam tiap kesempatan mudik selalu berusaha semampunyo untuk menjelaskan masalah ini, baik lewat majlis ta’lim, atau jugo pertemuan2 lainnyo…

7. Jadi ziyarah kuburan boleh, temasuk ke Kampung. Dengan syarat tanpa adonyo ritual-ritual kemusyrikan. Wallahu A’lam.

8. Poin terakhir ko mungkin pertanyoan, kalu ado senior-senior ndek pacak dengan riwayat kuburan Kampung (Siapo beliau yang dikuburkan disano, bagus sekali kalu tahu sejak kapan tradisi ke-Kampung itu dimulai)

Itu be dulu, silahkan kalu ado yang nak nambah-nambahi. Dan betul apo yang disampaikan oleh Kando Barap Yudi, ado banyak fenomena di dusun kito ndek perlu dapat perhatian dari kito galo-galo. Terutamo yang paling urgen dan sangat mendesak, fenomena banyaknyo bujang gadis dusun bekkoari. Pembinaan generasi mudo iko akan sangat mempengaruhi wajah Pedamaran tercinta kito kedepannyo. Tradisi perjudian, mabuk jugo narkoba akan jadi permasalahan serius kalu tak ditanggapi sejak awal. Pemangku kebijakan (pejabat), tokoh masyarakat dan adat, pemuka agama, dan masyarakat keseluruhan mesti satu suaro. Akan sangat susah kalu salah satunyo be tak mendukung. Namun harapan dan doa insya Allah tetap ado. Dan paling tidak, mulak-i dari apo ndek kito pacak dulu.

Demikan dulu. Senang pacak bebagi, walau dari jauh. Gerakan bersamo, untuk Pedamaran kito yang tercinto.

Wassalam
Cakok Wen.